lunes, 23 de marzo de 2009

La idea de un contrato social

El argumento de Hobbes

Thomas Hobbes, el filosofo británico mas importante del siglo XVII, trato de mostrar que la moral no depende de ningún de estas cosas, que la moral y la ética no tienen nada que ver con Dios. Todos queremos vivir tan bien como sea posible, pero nadie puede prosperar a menor que tengamos un orden social pacifico y cooperativo; y no podemos tener un orden social pacifico y cooperativo sin reglas. Las reglas morales son necesarias si caemos a obtener los beneficios entender la ética.

Hobbes nos plantea que si no hay gobierno; no hay leyes, ni policía, ni tribunales siendo que cada uno de nosotros seria libre de hacer lo que quisiera, a esto le dio el nombre de el estado de naturaleza. Claramente esto seria un desastre y nos dice no es porque el hombre sea malo sino por cuatro hechos básicos de las condiciones de la vida humana;

1)    Primero, esta el hecho de la igualdad de necesidades. En esto cae que todos los seres humanos tenemos necesidades básicas como el agua, comida vestimenta y lugar para protegerse. Esto nos hace esencialmente iguales.

2)    En segundo lugar esta el hecho de la escasez. En otras palabras es que en este planeta no existe todo en abundancia y cosas que todos necesitamos lo cual armara muchos problemas.

3)    El tercer hecho de nuestra condición, el hecho de la igualdad esencial del poder humana. Nadie es tan superior a los otros, ni en fuerza ni en astucia, que pueda imponerse a ellos indefinidamente.

4)    El cuarto y ultimo hecho es el del altruismo limitado. Incluso si todos no son completamente egoístas, de cualquier modo se preocupan por si mismos mas que por los demás.

 

El dilema del prisionero

El argumento de Hobbes es una manera de llegar a la teoría del contrato social. El ejemplo es muy largo pero en pocas palabras si todos los hombres son egoístas vamos a vivir en un caos toda la vida pero si trabajamos juntos las cosas son mucho mejor. Los dos que son detenido si trabajan juntos seria la mejor solución a su problema, ya que los dos saldrían en un año y de otra manera podrían pasar de 5 a 10 años en la cárcel.

La moral como la solución a un problema del tipo del dilema del prisionero. Situaciones del tipo del dilema del prisionera ocurren cuando están presentes dos condiciones.

1)    Debe ser una situación en la que los intereses de la frente sean afectados no solo por lo que hacen, sino por lo que también hacen otras personas.

2)    Debe ser una situación en la que, paradójicamente, todos terminen peor si cada quien busca sus propios intereses, que si simultáneamente hacen lo que no va con sus propios intereses individuales.

 

Algunas Ventajas de la teoría del contrato social de la moral

 

La teoría del contrato social de la moral es, como hemos visto, la idea de que la moral consiste en el conjunto de reglas que gobiernan como las personas deben tratarse unas a otras, que la gente racional estará de acuerdo en aceptar, para su mutuo beneficio, a condición de que los demás también sigan esas reglas.

La fuerza de esta teoría se debe, en buena medida, al hecho de que nos da respuestas sencillas y plausibles a algunas preguntas difíciles que siempre han inquietado a los filósofos.

1)    ¿Qué reglas morales estamos obligados a respetar, y como se justifican esas reglas?

2)    ¿Por qué es razonable que sigamos las reglas morales?

3)    ¿En que circunstancias se nos permite violar las reglas?

4)    ¿Tienen una base objetiva la moral?

 

miércoles, 11 de marzo de 2009

¿Existen reglas morales absolutas?

Harry Truman y Elizabeth Anscombe

Nos pone un ejemplo de Harry Truman cuando tomo la decisión de tirar las bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki. Después de mucha investigación llegaron a la conclusión de que Emplear la bomba atómica sobre una o dos ciudades japonesas podría terminar rápidamente con la guerra y muchas vidas norteamericanas serian salvadas.

Elizabeth Anscombe era una de las figuras mas prominentes de la filosofía del siglo XX, y la mas grande filosofa de la historia. Miss Anscombe era también católica, y su religión ocupaba un lugar central en su vida, sus opiniones éticas específicamente, reflejaban las enseñanzas católicas tradicionales. Ella escribio un folleto, explicando esta vez que Truman era un asesino porque había ordenado los bombardeos de Hiroshima y Nagasaki. Por supuesto, Truman creyó que los bombardeos se justificaban; habían abreviado la guerra y salvado vidas. Es ahí en donde ella dice “Que los hombres decidan matar inocentes como medio para sus fines llega siempre es un asesinato. Al punto al que llega ella es que hay ciertas cosas que no se deben hacer, pase lo que pase.

 

El imperativo categórico

Es bastante difícil la idea que las reglas morales no tienen excepciones, pero es bastante fácil explicar por que debemos hacer una excepción a una regla; podemos sencillamente señalar que, en algunas circunstancias seguir la regla tendría consecuencias atroces. Kant fue una de las figuras fundamentales del pensamiento moderno. Argumento, para tomar un ejemplo, que nunca es correcto mentir, cualesquiera que sean las circunstancias.

 

Las reglas absolutas y el deber de no mentir

Ser un agente moral, entonces, quiere decir guiar la propia conducta por “leyes universales”: reglas morales que se aplican, sin excepción, en todas las circunstancias. Dijo que mentir en cualquier circunstancia es “la destrucción de la propia dignidad como ser humano”.

 

Conflictos entre Reglas

La idea de que las reglas morales son absolutas y que no permiten excepciones es implausible a la luz de casos como el del asesino interrogante, y los argumento de Kant en su favor no son satisfactorios. Es cuando te encuentras en una situación que matar esta mal, pero también dejar que alguien sufra cuando puede ser evitado esta mal, entonces que acabas haciendo es ahí en donde la teoría de Kant se encuentra en conflicto.

lunes, 2 de marzo de 2009

Introducción a la filosofía moral


Capitulo 2

 

 De cómo diferentes culturas tienen códigos morales diferentes

Nos habla como es que una cultura puede juzgar a otra, y nos da el ejemplo de cómo los griegos creman a los muertos y los colacios a sus muertos se los comen. Claro yo como lector me identifico mucho mas con los griegos y veo como locos a los otros, pero ya que el autor nos explica que no hay manera incorrecta o correcta en la moral, ya que cada culura tienes sus propios ideales.

 

El relativismo cultural

La idea de verdades universales en ética, dicen, es un mito. Las costumbres de diferentes sociedades son todo lo que existe. No hay criterio independiente; cada criterio esta ligado a una cultura. De hecho nos dice que no existen verdades universales en ética; solo hay los diversos códigos culturales.

 

El argumento  de las diferencias culturales

Lo primero que debemos notar es que en el centro del relativismo cultural hay una cierta forma de argumentación. La estrategia empleada por los relativistas culturales consiste en argumentar a partir de la diferencias entre perspectivas culturales, y llegar a una conclusión acerca del estatus de la moral.

 

Las consecuencias de tomar en serio el relativismo cultural

William Graham summer resume la esencia del relativismo cultural, diciendo que no hay otra medida de corrección e incorrección que los criterios de la sociedad propia; “La idea de lo correcto están en las costumbres tradicionales, no fuera de ellas ni tiene un origen independiente y que se introduce para probarlas.”

 

Por que hay menos desacuerdo del que parece

Es cierto que hay diferencias culturales, sin embargo, es fácil sobreestimar el alcance de esas diferencias. Frecuentemente, cuando examinamos lo que parece ser una enorme diferencia, descubrimos que las culturas no difieren tanto como parece.

jueves, 26 de febrero de 2009

El egoísmo psicológico

Nos habla de que como es que una persona no puede hacer algo bueno para otra sin beneficiar de eso. En el sentido que cuando alguien ayuda siempre sacara algo para si mismo en otras palabras no existe nadie desinteresado.

Lo que Hobbes trata de hacer es enumerar tipos generales de motivos con centrándose especialmente en los “altruistas” y mostrando como cada uno podía entenderse en términos egoístas. Nos dan dos ejemplos

1.- La caridad  este es el motivo mas ejemplar de cuando nosotros creemos que una persona esta actuando preocupada por los demás. En el diccionario encontramos muchas definiciones pero una de ellas es “Amor cristiano a nuestro semejantes” así hay vamos otra vez con la religión cuando la moral y la religión no están juntas. Pero por el otro lado Hobbes la describe así: “Para un hombre no puede haber mejor argumento de su propio poder que descubrí capaz no solo de realizar sus propios deseos, sino también de ayudar a otros a alcanzar los suyos: y es esto en lo que consiste la caridad.”

2.- La compasión; muchas veces la gente llegar a sentir compasión por alguien no por ser buenas personas sino por que en algún momento puedes llegar a estar tu en esa situación y es por eso que lo ayudas y al mismo tiempo siente compasión.

En general nos dice que toda acción tiene un benéfico, que no hay manera que no nos beneficie a nuestro propio interés.

El enfoque utilitarista

El utilitarista, es una teoría propuesta por David Hume pero que recibió su formulación definitiva de Jeremy Bentham y de John Stuart Mill. Siento que esta teoría tuvo tanta influencia en las persona y fuerza ante todo por la época y momento en el que salio, que fue cuando terminaban las revoluciones y la guerras civiles. La gente estaba empezando a cambiar su forma de pensar, después de todo lo que había sucedido y habían confrontado era obvio que ya no pensaban igual. Es aquí cuando entra la teoría es por eso que esta teoría entro con tanta fuerza, llego en el momento perfecto.

Lo que nos dice Bentham es que “la moral no es cuestión de complacer a Dios ni es cuestión de fidelidad a reglas abstractas. La moral es simplemente el intento de producir tanta felicidad en este mundo como sea posible.” Esta teoría separa lo que es Dios y la religión con la moral y nos hace recapacitar en lo que la moral es, se llega a la conclusión de que la moral es la felicidad que se tiene que producir.

Nos dan dos ejemplos la eutanasia y el trato de lo animales.

La eutanasia es correcto dentro de la teoría utilitarista, ya que lo que le vas a producir a la persona sufriendo es felicidad ya que vas hacer que no sufra mas.

En el maltrato de animales nos explica como es que ellos también sufren cuando los torturan y que también deben de ser tratados casi como los humanos. Nos da ejemplos de por que no sin tratados exactamente como los humanos pero si considerar que elos también llegan a sufrir cuando maltratados y torturados.

miércoles, 25 de febrero de 2009

El egoísmo Ético

Nos hace comprender como es que la mayoría de la gente no se da cuenta la cantidad de niños que mueren cada día y al año, son cifras impactantes que dejan a uno con ganas de hacer algo al respecto. Nos genera ejemplos de cómo cualquier persona puede hacer la diferencia en la vida de estos niños, tan fácil como donar 10 dólares a una organización. Dice el autor que “Tenemos deberes  naturales hacia otros simplemente porque son gente que podría ser ayudada o danada por lo que hacemos”

El egoísmo ético es la idea de que cada quien debe buscar exclusivamente su propio interés, también llega hacer una teoría normativa, en otras palabras es como nos deberíamos de comportar. En la siguientes líneas nos explica como es eso de buscar nuestro propio interés, en el sentido que algunas veces ayudar a alguien puede ayudarnos indirectamente a nuestra situación, como por que gocemos tomas, fumar y grogarnos eso no cairia dentro de la categoría del egoísmo ético por que eso a la larga no es bueno para uno mismo.

Da tres argumentos para apoyar su teoría

-que quien mejor que nosotros sabemos las necesidades y deseos de nosotros mismos. Si tratamos de ayudar a alguien a veces podemos hacer mas mal que bien.

- Estas al pendiente de otro puede llegar a ser muy ofensivo para las personas

- Llegar hacer donaciones o acciones de caridad a cierto grupo de personas puede llegar a lastimar a esa persona ya que le estas quitando su dignidad, ya que al ayudarlo lo estas convirtiendo en una persona dependiente de los demás.

lunes, 19 de enero de 2009

Etica y comunicaciones

El buen sentido esta bien repartido por el mundo, pues cada quien posee una buena provicion. Debido a lo anterior los descontentadizos ante cualquie otro tema, no suelen aparentar más del que ya tienen.